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Cette section est consacrée à mes chers auteurs latins (antiques et ultérieurs – comme Érasme).

Vous trouverez ci-dessous, classés par noms d’auteur, les plus grandes œuvres de la littérature latine classique, avec quelques informations sur les plus importantes. Certains auteurs (et œuvres) font l’objet d’une page (ou développement) spécifique (repérables au fond jaune au passage de la souris).

Si mon ambition première était de présenter un choix d’œuvres, je me suis laissé déborder par un désir d’exhaustivité qui ne peut bien entendu être satisfait...

D’un autre côté, il manque peut-être quelques auteurs (ou œuvres) que d’aucuns jugeraient essentiels. Ils apparaîtront probablement un jour.

Cliquez sur l’initiale du nom d’auteur.

Vous pouvez aussi cliquer sur le nom dans la liste ci-dessous :

Ces listes sont naturellement en perpétuelle construction, sont destinées à s’enrichir et ne sauraient être exhaustives !

Auteur	Titre	Genre littéraire	Date	Titre latin et intérêt
A				Retour à l’alphabet
Ammien Marcelin	Histoires	récit historique	375-395	Rerum gestarum libri : 31 livres relatant l’histoire de Rome de la mort de Nerva (98) à celle de Valens.
Apulée	Les Métamorphoses	roman	IIème s. apr. J.-C.	Metamorphoseon Libri XI : un des rares romans latins, relatant les aventures d’un certain Lucius, tranformé en âne (d’où son autre titre, L’Âne d’or).
Augustin (Saint)	La Cité de Dieu	traité religieux	426	De civitate Dei : apologie du christianisme et sa supériorité sur le polythéisme en vingt-deux livres.
	Les Confessions	récit autobiographique	400	Confessiones : une autobiographie avant la lettre relatant l’itinéaire spirituel de son auteur.
Aulu-Gelle	Les Nuits attiques	mélanges	IIe s. apr. J.-C.	Noctes Atticae : ouvrage en vingt livres abordant des sujets très divers et très pointus et reflétant toutes les connaissances de l’auteur.
Avianus	Fables	apologue	début du Ve s. apr. J.-C.	Fabulae : 42 fables en vers inspirées de celles d’Ésope.
B				Retour à l’alphabet
Boèce	La Consolation de philosophie	dialogue philosophique	524	De consolatione philosophiae : dialogue entre l’auteur et une allégorie de la philosophie, montrant l’importance de la tradition platonicienne à côté du christianisme.
C				Retour à l’alphabet
Caton l’Ancien	De L’Agriculture	traité	160 av. J.-C.	De Agricultura : conseils souvent rigoureux sur l’administration dðune ferme.
	Discours	discours	IIIe et IIe s. av. J.-C.	Orationum fragmenta : il ne reste que des fragments de l’œuvre rhétorique de celui qui contribua à faire de l’éloquence un genre politique majeur à Rome.
	Les Origines	récit historique	IIe s. av. J.-C.	Originum fragmenta : là encore, des fragments d’un des premiers ouvrages « historiques » romains, consacrés en grande partie, comme le titre l’indique, aux premiers temps de Rome et de la terre italique.
Catulle	Poésies	poésie lyrique	avant 54 av. J.-C.	Liber Valerii Catuli : un recueil de pièces lyriques, satiriques, élégiaques (dont certaines inspirées par sa maîtresse Lesbie) et d’épigrammes.
César	La Guerre civile	récit historique	44 av. J.-C.	Commentarii de bello civili : récit (par César lui-même) de la guerre civile qui l’opposa à Pompée.
	La Guerre des Gaules	récit historique	51 av. J.-C.	Commentarii de bello Gallico : récit (par lui-même) des guerres menées en Gaule par César.
Cicéron	Les Académiques	dialogue philosophique	45 av. J.-C.	Academica : dialogue qui présente et explique les opinions des philosophes de la Nouvelle Académie.
	Les Aratea	poésie	89 av. J.-C.	Aratea : traduction en vers d’une œuvre du poète alexandrin Aratos sur l’astronomie.
	Brutus	dialogue	46 av. J.-C.	Brutus (de claris oratoribus) : une histoire de la rhétorique (grecque, puis surtout romaine).
	Les Catilinaires	discours	63 av. J.-C.	In Lucium Catilinam orationes IV : quatre discours prononcés contre Catilina, le fomenteur d’un complot contre l’État, appelé « la conjuration de Catilina ».
	Caton l’Ancien, de la vieillesse	traité	44 av. J.-C.	Cato Major, de senectute : traité sur les bénéfices et privilèges de la vieillesse.
	Contre Cécilius (La Divination)	discours	70 av. J.-C.	In Caecilium divinatio : discours prononcé contre Cécilius pour être choisi comme accusateur dans le procès contre Verrès.
	Contre Pison	discours	55 av. J.-C.	In Lucium Pisonem : discours prononcé par Cicéron contre l’un des consuls responsables de son exil en 58.
	Correspondance	lettres	de 68 à 43 av. J.-C.	Epistulae : ont été conservées de très nombreuses lettres envoyées (et reçues) par Cicéron tout au long de sa carrière et de sa vie. Son principal correspondant est son ami Atticus, mais il reste aussi des lettres adressées à son frère et à ses amis et relations.
	Du Destin	traité	45 av. J.-C.	De fato : ouvrage philosophique à propos du destin et du libre arbitre.
	Des Devoirs	traité	44 av. J.-C.	De officiis : sous la forme de conseils à son fils, Cicéron propose un traité sur la distinction entre ce qui est moral et ce qui est utile, en s’appuyant sur certains principes stoïciens.
	Discours aux citoyens après son retour	discours	57 av. J.-C.	Oratio post reditum ad Quirites : discours prononcé devant le peuple romain par Cicéron après son retour d’exil.
	Discours au Sénat après son retour	discours	57 av. J.-C.	Oratio post reditum in Senatu : discours prononcé devant le Sénat romain par Cicéron à son retour d’exil pour remercier ceux qui l’ont soutenu et s’attaquer à ceux qui l’ont condamné.
	Discours pour sa maison	discours	57 av. J.-C.	De domo sua ad pontifices : troisième discours prononcé par Cicéron à son retour d’exil dans le but de retrouver la pleine possession de ses biens, en particulier de sa maison.
	Discours sur la réponse des haruspices	discours	56 av. J.-C.	De haruspicum responsis : discours répondant aux adversaires de Cicéron qui accusaient entre autres choses celui-ci d’impiété et de sacrilège.
	De la Divination	dialogue philosophique	44 av. J.-C.	De divinatione : ouvrage consacré à une pratique religieuse essentielle dans l’Antiquité dont Cicéron passe en revue les différents aspects.
	Divisions de l’art oratoire	traité	54 ou 46 av. J.-C.	Partitiones oratoriae : ouvrage sur les formes d’éloquence et la construction d’un discours.
	Enquête sur le témoin Publius Vatinius	discours	56 av. J.-C.	In Publium Vatinium testem interrogatio : discours prononcé par Cicéron qui, pour défendre deux de ses amis, dénonce Vatinius qu’il considère comme un voleur.
	De l’Invention	traité	84 av. J.-C.	De inventione : une œuvre de jeunesse sur la composition d’un discours.
	Lélius, de l’amitié	traité	44 av. J.-C.	Laelius, de amicitia : traité qui prend la forme d’un dialogue entre des personnages historiques faisant entre autres l’éloge de la vertu.
	La Loi agraire	discours	63 av. J.-C.	De lege agraria contra Rullum : discours prononcé contre le tribun de la plèbe Rullus qui proposait une redistribution des terres.
	Des Lois	dialogue philosophique	52 av. J.-C.	De legibus : ouvrage sur le droit et les institutions romaines.
	Du Meilleur Genre d’orateurs	traité	46 av. J.-C.	De optimo genere oratorum : court traité sur les meilleurs orateurs attiques.
	De la Nature des dieux	dialogue philosophique	45 av. J.-C.	De natura deorum : discussion entre des représentants des grandes philosophies antiques sur leur position vis-à-vis de la religion.
	L’Orateur	traité	46 av. J.-C.	Orator ad Marcum Brutum : ouvrage détaillant les qualités nécessaires pour être un bon orateur.
	De l’Orateur	dialogue	55 av. J.-C.	De Oratore : ouvrage qui tente d’expliquer l’importance de l’éloquence et de l’orateur dans la cité.
	Les Paradoxes des Stoïciens	traité	46 av. J.-C.	Paradoxa Stoicorum : analyse de quelques énoncés paradoxaux (qui semblent donc contredire l’opinion commune).
	Les Philippiques	discours	43 av. J.-C.	In Marcum Antonium orationes Philippicae : quatorze discours prononcés contre Marc Antoine, avec la même virulence que ceux de Démosthène contre Philippe (qui lui donnent leur titre).
	Pour Archias	discours	62 av. J.-C.	Pro Aulo Licinio Archia poeta oratio : défense du poète Archias, d’origine grecque, dont on déniait un droit de cité pourtant acquis.
	Pour Balbus	discours	56 av. J.-C.	Pro Lucio Balbo oratio : défense de Balbus l’Ancien, partisan de César, dont les adversaires proclamaient l’illégitimité de la citoyenneté.
	Pour Cécina	discours	69 av. J.-C.	Pro Aulo Caecina oratio : plaidoyer pour un ami dépossédé de ses biens par la violence.
	Pour Célius	discours	56 av. J.-C.	Pro Marco Caelio : célèbre plaidoyer pour Célius qui fut l’élève de Cicéron et était accusé de violence et d’assassinat.
	Pour Cluentius	discours	66 av. J.-C.	Pro Aulo Cluentio Habito oratio : plaidoyer pour un homme accusé de corruption et d’empoisonnement.
	Pour Flaccus	discours	59 av. J.-C.	Pro Lucio Valerio Flacco : plaidoyer pour un gouverneur accusé de concussion et d’extorsion.
	Pour Fontéius	discours	69 av. J.-C.	Pro Marco Fonteio : défense d’un magistrat accusé de détournement de fonds.
	Pour Ligarius	discours	46 av. J.-C.	Pro Quinto Ligario : discours qui s’appuie sur un appel à la clémence de César, alors dictateur.
	Pour Marcellus	discours	46 av. J.-C.	Pro Marco Marcello : discours remerciant César d’avoir autorisé le retour à Rome de Marcellus, un des partisans de Pompée.
	Pour Milon	discours	52 av. J.-C.	Pro Tito Annio Milone : célèbre plaidoyer en faveur de Milon accusé d’assassinat.
	Pour Murena	discours	63 av. J.-C.	Pro Lucio Murena : plaidoyer en faveur d’un futur consul accusé de corruption.
	Pour Plancius	discours	54 av. J.-C.	Pro Cnaio Plancio : discours pour défendre un ami.
	Pour Quinctius	discours	81 av. J.-C.	Pro Quinctio : le premier des discours de Cicéron qui nous soit conservé.
	Pour Rabirius	discours	63 av. J.-C.	Pro Caio Rabirio perduellonis reo : plaidoyer pour un sénateur accusé de haute trahison.
	Pour Rabirius Postumus	discours	54 av. J.-C.	Pro Caio Rabirio Postumo : défense d’un banquier accusé d’extorsion.
	Pour le roi Déjotarus	discours	45 av. J.-C.	Pro rege Dejotaro : discours prononcé pour défendre un roi de Galatie accusé de tentative d’assassinat sur la personne de César.
	Pour Roscius d’Amérie	discours	79 av. J.-C.	Pro Sexto Roscio Amerino : discours défendant un parricide.
	Pour Roscius le comédien	discours	77 av. J.-C.	Pro Quinto Roscio Comoedo : plaidoyer en faveur d’un comédien, ami de Ciéron.
	Pour Scaurus	discours	54 av. J.-C.	Pro Aemilio Scauro : plaidoyer en faveur d’un candidat au consulat accusé d’extorsion.
	Pour Sestius	discours	56 av. J.-C.	Pro Publio Sestio : plaidoyer en faveur d’un ami de Cicéron.
	Pour Sylla	discours	62 av. J.-C.	Pro Sulla : discours prononcé pour défendre le neveu du dictateur Sylla, accusé de complicité dans la conjuration de Catilina.
	Pour Tullius	discours	71 av. J.-C.	Pro Marco Tullio : plaidoyer dans une affaire privée entre voisins dont il ne reste que des fragments.
	Des Pouvoirs de Pompée (pour la loi Manilia)	discours	66 av. J.-C.	De imperio Cnaei Pompei (pro lege Manilia) : discours défendant la loi du tribun Manilius qui visait à accroître le pouvoir de Pompée.
	Des Provinces consulaires	discours	56 av. J.-C.	De provinciis consularibus : discours sur l’attribution des provinces administrées par les consuls.
	La République	dialogue	54 av. J.-C.	De re publica libri VI : discussion sur la meilleure forme de gouvernement.
	Des Termes extrêmes des biens et des maux	traité philosophique	45 av. J.-C.	De finibus (bonorum et malorum) : le bien selon les grandes philosophies antiques.
	Timée	dialogue philosophique	45 av. J.-C.	Timaeus : fragment d’une traduction de l’œuvre homonyme de Platon.
	Les Topiques	traité	44 av. J.-C.	Topica : les principes de la rhétorique, reprenant des éléments du titre homonyme d’Aristote.
	Les Tusculanes	dialogue philosophique	45 av. J.-C.	Tusculanae disputationes : cinq livres abordant la question de la souffrance et de l’accession au bonheur.
	Les Verrines	discours	70 av. J.-C.	In Verrem actiones : discours prononcés contre Verrès, le préteur de Sicile, qui profita de son mandat pour s’enrichir aux détriment des habitants.
Columelle	De l’Agriculture	traité	Ier s. apr. J.-C.	De Re rustica : douze livres consacrés à l’administration d’un domaine et aux diverses techniques agricoles (sol, animaux, végétaux).
Cornelius Nepos	Vie des grands capitaines	biographie	Ier s. av. J.-C.	De Vita excellentium imperatorum : plus d’une vingtaine de biographies de chefs (militaires) dont l’auteur fait souvent l’éloge.
E				Retour à l’alphabet
Ennius	Annales	épopée	début du IIe s. av. J.-C.	Annales : il reste quelques centaines de vers des 18 chants de la geste de l’histoire de Rome depuis les origines proposée par Ennius.
Érasme	Adages	traité	1500-1508	Adagiorum Chiliades : ensemble de plus de 4000 textes plus ou moins longs commentant autant expressions proverbiales antiques (grecques ou latines).
	Colloques	dialogue	1518-1533	Colloquia familiara : dialogues satiriques abordant des domaines très variés de la vie courante et religieuse, destinés à l’origine à l’éducation des garçons.
	Éloge de la folie	discours satirique	1511	Encomium Moriae : une satire philosophique critiquant les abus de l’Église, les travers des hommes et des sociétés par l’intermédiaire de la déesse de la Folie (Moria).
F				Retour à l’alphabet
Florus	Abrégé de l’histoire romaine	récit historique	IIe s. apr. J.-C.	Epitome de Gestis Romanorum : l’histoire de Rome de Romulus à Auguste en quatre livres
G				Retour à l’alphabet
Grégoire de Tours	Histoire des Francs	récit historique	VIe s. apr. J.-C.	Historia Francorum [Decem libros historiarum] : l’histoire du monde depuis sa création (selon la Genèse) jusqu’à la fin du VIe siècle (sur le territoire des Francs).
H				Retour à l’alphabet
Horace	L’Art poétique	poésie	14 av. J.-C.	De arte poetica : une longue épître souvent lue pour elle-même qui s’intéresse au théâtre et à des problèmes d’ordre esthétique.
	Chant séculaire	poésie lyrique	17 av. J.-C.	Carmen saeculare : long poème adressé principalement au dieu Apollon et faisant l’éloge de l’empereur Auguste.
	Épîtres	poésie épistolaire	14 av. J.-C.	Epistulae : 23 lettres (dont le célèbre Art poétique, voir ci-dessus) portant sur des sujets philosophiques, littéraires ou parfois plus personnels.
	Épodes	poésie satirique	30 av. J.-C.	Epodon liber : dix-sept textes où le poète aborde des sujets variés, parfois contemporains, souvent avec virulence.
	Odes	poésie lyrique	13 av. J.-C.	Odarum seu carminum libri : en quatre livres, le poète propose une centaine de textes sur des sujets variés (personnages de son temps, divinités, bonheur, joie de vivre dont le fameux « Carpe diem »).
	Satires	poésie satirique	30 av. J.-C.	Sermones ou Saturae : un vingtaine de pièces à intentions morales ou littéraires.
J				Retour à l’alphabet
Juvénal	Satires	poésie satirique	début du IIe s. apr. J.-C.	Satirae : seize pièces raillant parfois avec une grande virulence les vices de ses contemporains.
L				Retour à l’alphabet
Lucain	La Pharsale	poésie épique	61	De Bello civili : les dix chants de cette épopée inachevée racontent la guerre entre César et Pompée.
Lucilius	Satires	poésie satirique	IIe s. av. J.-C.	Saturae : textes qui renouvelèrent le genre de la satura latine pour lui donner un registre plus moderne et véritablement satirique.
Lucrèce	De la Nature des choses	poésie didactique	Ier s. av. J.-C.	De Natura Rerum : en 6 chants rédigés en hexamètres dactyliques, Lucrèce rappelle les grands principes de la philosophie épicurienne, en particulier la théorie des atomes.
M				Retour à l’alphabet
Macrobe	Les Saturnales	dialogue	début du Ve s. apr. J.-C.	Saturnaliorum Libri Septem : récit d’un banquet fictif au cours duquel les convives dialoguent à propos de questions littéraires, philosophiques, culturelles, notamment.
Martial	Épigrammes	poésie satirique	fin du Ier s. apr. J.-C.	Epigrammata : recueil de nombreux textes, souvent assez courts donnant une image piquante de la vie à Rome du temps de son auteur.
O				Retour à l’alphabet
Ovide	Les Amours	poésie élégiaque	16 av. J.-C.	Amores : trois livres comportant une cinquantaine de poèmes rapportant les amours tumultueuses du poète avec une femme qu’il nomme Corinne.
	L’Art d’aimer	poésie didactique	1 apr. J.-C.	Ars Amatoria : trois livres proposant de nombreux conseils sur la façon de séduire une femme, puis de conserver sa maîtresse  le troisième tome aborde la question du point de vue féminin.
	Contre Ibis	poésie	début du Ier siècle	Ibis : un long poème rédigé avec virulence contre un individu désigné sous le nom d’« Ibis ».
	Les Fastes	poésie didactique	8 apr. J.-C.	Fasti : six livres répertoriant les fêtes religieuses romaines dans l’ordre du calendrier et expliquant (par une histoire, un mythe, par exemple) leur origine ou leurs particularités (6 mois seulement, l’œuvre étant inachevée).
	Les Héroïdes	poésie élégiaque	de 25 à 16 av. J.-C.	Heroides (Epistulae) : recueil de lettres rédigées par des héroïnes, principalement de la mythologie, à un bien-aimé absent. trois d’entre elles comportent également la réponse de celui-ci.
	Les Métamorphoses	épopée	8 apr. J.-C.	Metamorphoseon libri XV : 15 chants relatant de nombreux mythes depuis la création du monde jusqu’à l’apothéose de César.
	La Pêche	poésie didactique	18	Halieutica : 135 vers dont le thème est la pêche...
	Les Pontiques	poésie élégiaque	16	Epistulae e Ponto : recueil de quatre livres où le poète évoque, comme dans les Tristes, sa douleur d’avoir été exilé loin de Rome, sur les bords de la mer Noire.
	Les Produits de beauté pour le visage de la femme	poésie didactique	1 apr. J.-C.	Medicamina faciei femineae : quelques recettes cosmétiques pour les belles qui veulent aimer et être aimées.
	Les Remèdes d’amour	poésie didactique	2 apr. J.-C.	Remedia Amoris : 814 vers proposant des conseils et stratégies aux jeunes gens pour éviter les souffrances liées à l’amour.
	Les Tristes	poésie élégiaque	12 apr. J.-C.	Tristia : série de poèmes en cinq livres rapportant le désespoir de l’auteur d’avoir été exilé loin de Rome.
P				Retour à l’alphabet
Perse	Satires	poésie satirique	milieu du Ier s. apr. J.-C.	Saturae : six textes moraux fortement marqués par la philosophie stoïcienne.
Pétrone	Satiricon	roman	60-65	Satiricon : un des premiers romans latins, qui raconte les aventures d’un narrateur, Encolpe, de son amant, Giton, et d’un de ses amis, Ascylte, mêlant prose et poésie, incluant des récits enchâssés. Seule une partie nous est parvenue, comprenant le célèbre « Festin de Trimalcion ».
Phèdre	Fables	apologue	31-54	Phaedri Augusti liberti Fabulae Aesopiae : recueil de trente fables en partie inspirées de celles du fabuliste grec Ésope.
Plaute	Amphitryon	comédie	début du IIe s. av. J.-C.	Amphitruo : comédie inspirée du mythe d’Amphitryon dont Jupiter séduisit l’épouse en adoptant son apparence tandis que Mercure prenait celle du valet Sosie.
	Le Câble	comédie	fin du IIIe ou début du IIe s. av. J.-C.	Rudens : histoire traditionnelle d’une jeune fille enlevée par des pirates. Parfois traduit par Le Cordage.
	Les Captifs	comédie	entre 200 et 191 av. J.-C.	Captivi : pièce relatant l’histoire d’un père recherchant son fils devenu esclave.
	Le Carthaginois	comédie	192 av. J.-C.	Poenulus : parfois traduit Le Petit Carthaginois. Un voyageur venu de Carthage retrouve ses filles, enlevées encore enfants et réduites en esclavage.
	Casina	comédie	185 av. J.-C.	Casina : la rivalité amoureuse entre un père et son fils qui passent par l’entremise de leurs esclaves.
	La Cassette	comédie	entre 210 et 200 av. J.-C.	Cistellaria : une histoire d’enlèvement, d’abandon et de mariage...
	Le Charançon	comédie	début du IIe s. av. J.-C.	Curculio : une intrigue pleine de ruse et de surprises, même si les ressorts sont classiques.
	La Comédie aux ânes	comédie	fin du IIIe ou début du IIe s. av. J.-C.	Asinaria : une histoire de famille avec un jeune homme amoureux d’une courtisane convoitée par son vieux père qui favorise pourtant ses amours en achetant la belle avec le prix de la vente d’un troupeau d’ânes.
	Les Deux Bacchis	comédie	entre 190 et 184 av. J.-C.	Bacchides : deux sœurs jumelles, courtisanes, donnent son titre à la pièce. Parfois traduit par Les Bacchides.
	Épidique	comédie	début du IIe s. av. J.-C.	Epidicus : le titre est le nom d’un esclave qui dupe son maître, mais lui permet de retrouver sa fille.
	Le Marchand	comédie	fin du IIIe s. av. J.-C.	Mercator : un père et son fils amoureux de la même femme, une courtisane, que ce dernier a achetée et gardera après bien des péripéties.
	La Marmite	comédie	entre 200 et 191 av. J.-C.	Aulularia : pièce qui a fortement inspiré Molière dans L’Avare qui a repris l’inquiétude d’un vieil avare dont l’or sera volé, mais qu’il retrouvera au dénouement conclu également par le mariage de jeunes gens.
	Les Ménechmes	comédie	fin du IIIe ou début du IIe s. av. J.-C.	Menaechmi : une autre histoire de jumeaux séparés dont l’un, enlevé enfant, est recherché par son frère, et qui, après des quiproquo s’achève par une scène de reconnaissance — elle inspira Shakespeare et Goldoni.
	Le Persan	comédie	début du IIe s. av. J.-C.	Persa : un esclave profite de l’absence de son maître pour agir avec peu de dignité achetant ou vendant des filles, avec l’aide notamment d’un parasite qui se déguise en persan.
	Pseudolus	comédie	191 av. J.-C.	Pseudolus : une intrigue classique menée par un esclave (Pseudolus) qui mettra ses talents et sa ruse au service des amours du fils de son maître. Parfois traduit par L’Imposteur.
	Le Revenant	comédie	début du IIe s. av. J.-C.	Mostellaria : un jeune homme organise des banquets en l’absence de son père qui sera dupé, à son retour, par les ruses de l’esclave de son fils (par exemple, la présence d’un fantôme). Parfois traduit par La Comédie du fantôme.
	Le Rustre	comédie	début du IIe s. av. J.-C.	Truculentus : pièce au centre de laquelle se trouve une courtisane qui, en usant de ruses et manipulations diverses, parvient à duper et ruiner trois hommes de condition différentes.
	Le Soldat fanfaron	comédie	entre 210 et 200 av. J.-C.	Miles gloriosus : un soldat vantard et lâche est trompé par un esclave qui cherche à libérer sa maîtresse prisonnière.
	Stichus	comédie	av. J.-C.	Stichus : comédie dont le titre est celui d’un esclave aux attributs traditionnels et qui relate l’attente de deux sœurs qui espèrent le retour des deux frères que sont leurs maris, alors que leur père veut les remarier.
	Les Trois écus	comédie	entre 188 et 186 av. J.-C.	Trinummus : un trésor caché par deux vieillards pour sauver le fils d’un ami...
Pline l’Ancien	Histoire naturelle	traité	77	Naturalis Historia : encyclopédie en 37 livres présentant les connaissances de l’auteur sur le monde (géographie, faune, flore, coutumes, etc).
Pline le Jeune	Lettres	lettres	début du IIe s. apr. J.-C.	Epistulae : recueil en dix livres de la correspondance (réelle ou réécrite) de l’auteur avec divers destinataires dont l’empereur Trajan, mêlant anecdotes privées et évocation de la vie publique.
	Panégyrique de Trajan	discours	113	Panegyricus Trajano dictus : discours de parade faisant l’éloge de l’empereur Trajan.
Properce	Élégies	poésie élégiaque	28-15 av. J.-C.	Elegiarum libri : quatre livres de poèmes évoquant, entre autres, ses amours tumultueuses avec une femme mariée.
Prudence	Combat de l’âme	épopée	fin du IVe ou début du Ve s. apr. J.-C.	Psychomachia : combat allégorique entre les vices et les vertus rédigé en hexamètres dactyliques.
	Contre Symmaque	poésie satirique	fin du IVe ou début du Ve s. apr. J.-C.	Contra Symmachum : une attaque contre le paganisme polythéiste que le sénateur Symmaque avait défendu dans un rapport à l’empereur Valentinien.
	Livres des couronnes	hymnes	fin du IVe ou début du Ve s. apr. J.-C.	Peristephanon liber : 14 pièces célébrant des martyrs des premiers siècles.
	Livre d’heures	hymnes	fin du IVe ou début du Ve s. apr. J.-C.	Cathemerinon liber : 6 hymnes (chrétiennes) correspondant aux prières quotidiennes et 6 consacrées aux grandes fêtes annuelles.
Q				Retour à l’alphabet
Quinte-Curce	Histoires (Histoire d’Alexandre)	biographie	Ier s. apr. J.-C.	Historiae Alexandri Magni : histoire (incomplète) de la vie d’Alexandre le Grand qui manque parfois de rigueur.
Quintilien	L’Institution oratoire	traité	95	Institutio oratoria : ouvrage de référence consacré aux différentes techniques permettant d’élaborer et de prononcer un discours.
S				Retour à l’alphabet
Salluste	La Conjuration de Catilina	récit historique	43	De conjuratione Catilinae : œuvre analysant la tentative de complot menée par Catilina et explicant les motivations de celui-ci. Elle s’inscrit dans un registre bien différent de celle de Cicéron.
	La Guerre de Jugurtha	récit historique	40	Bellum Jugurthinum : récit relatant la guerre menée par Rome à la fin du IIe siècle av. J.-C. contre Jugurtha, le roi de Numidie.
Sénèque	Agamemnon	tragédie	milieu du Ier s.	Agamemno : thème repris à Eschyle du retour d’Agamemnon de la guerre de Troie et de son assassinat par sa femme Clytemnestre et son amant Égisthe.
	L’Apocoloquintose du divin Claude	récit satirique	54	Apocolocyntosis : la métamorphose en citrouille de l’empereur Claude.
	Des bienfaits	traité	58-62	De Beneficiis : sept livres évoquant la gratitude envers autrui, la générosité, les rapports humains en s’appuyant sur la morale stoïcienne (Zénon ou Chrysippe), que l’auteur compare avec l’épicurisme.
	De la Brièveté de la vie	dialogue philosophique	49	De Brevitate Vitae ad Paulinum : œuvre dans laquelle le philosophe explique à son beau-père (Paulinus) l’importance de savoir occuper son temps à l’essentiel que constitue la sagesse (stoïcienne) et non en des futilités.
	De la Clémence	traité	55	De clementia : ouvrage en deux livres adressé à Néron et destiné à tracer la figure d’un bon souverain, alors que le jeune empereur venait de faire assassiner Britannicus.
	De la Colère	dialogue philosophique	41	De Ira : dialogue philosophique avec son frère en trois livres sur une passion potentiellement destructrice, mais que le sage peut apprendre à maîtriser.
	Consolation à Helvia	dialogue philosophique	41-43	Consolatio ad Helviam matrem : texte réconfortant la mère de l’auteur (Helvia) à l’occasion de son exil en Corse.
	Consolation à Marcia	dialogue philosophique	40	Consolatio ad Marciam : texte adressé à la fille d’un historien, Aulus Cremutius Cordus, après la mort de son fils.
	Consolation à Polybe	dialogue philosophique	44	Consolatio ad Polybium : texte où le sage, sous prétexte de réconforter Polybe, un proche de l’empereur Claude, semble chercher les faveurs du prince.
	De la Constance du sage	dialogue philosophique	55	De Constantia Sapientis : dialogue évoquant l’apparente difficulté à atteindre l’idéal stoïcien.
	Les Dialogues	dialogue philosophique	41-64	Dialogorum libri XII : sous ce titre sont regroupés les 12 dialogues philosophiques (également répertoriés individuellement sur cette page).
	Hercule furieux	tragédie	Ire moitié du Ier s.	Hercules furens : inspirée d’Euripide, la pièce rapporte le meurtre par Hercule rendu fou par Junon de sa femme et de ses propres enfants.
	Hercule sur l’Œta	tragédie	Ier s.	Hercules Œtatus : la mort d’Hercule qui a revêtu la tunique empoisonnée par le Centaure Nessus et que lui a offerte innocemment Déjanire, jalouse de la jeune Iole (pièce peut-être attribuée à tort à Sénèque).
	Lettres à Lucilius	lettres	65	Ad Lucilium epistolarum moralium libri XX : recueil de 124 lettres adressées à un ami épicurien (Lucilius) à la fois pour défendre le stoïcisme et pour montrer les similarités entre les deux philosophies.
	Médée	tragédie	50	Medea : la terrible vengeance de la célèbre magicienne qui ira jusqu’à tuer ses propres enfants qui sont aussi ceux de Jason, celui qui l’a trahie.
	Octavia	tragédie prétexte	Ier s.	Octavia : seule tragédie prétexte (à sujet romain et non grec) évoquant la répudiation par Néron d’Octavie au profit de Poppée (sans doute attribuée à tort à Sénèque).
	Œdipe	tragédie	milieu du Ier s. apr. J.-C.	Œdipus : le destin du bien connu meurtrier de son père et époux de sa mère, dont le passé est révélé et s’aveuglera pour se punir et éloigner la peste qui ravage la cité.
	De l’Oisiveté	dialogue philosophique	62	De otio ad Serenum : texte qui nous est parvenu de façon fragmentaire évoquant la façon la plus profitable d’occuper son temps libre et le choix du sage de parfois s’abstenir de participer à la vie publique, malgré les idéaux du stoïcisme. Parfois traduit par Du repos.
	Phèdre	tragédie	milieu du Ier s. apr. J.-C.	Phaedra : la passion incestueuse de la nouvelle femme de thésée pour son beau-fils Hippolyte et les conséquences tragiques du mensonge accusant celui-ci et laissant le vieux Thésée dans sa solitude.
	Les Phéniciennes	tragédie	milieu du Ier s. apr. J.-C.	Phoenissae : pièce qui ne nous est parvenue qu’incomplètement sur les personnages d’Œdipe et de ses enfants, Antigone aux côtés de son père, mais aussi les deux frères ennemis et fratricides, Étéocle et Polynice.
	De la Providence	dialogue philosophique	64	De providentia : œuvre tâchant de montrer que le sage est capable de surmonter toutes les épreuves qu’il ne doit pas craindre.
	Les Questions naturelles	traité	63	Naturales quaestiones : ouvrage en sept livres abordant de façon rigoureuse l’étude de la nature et des phénomènes naturels, notamment le tremblement de terre qui toucha Pompéi et Herculanum en février 62.
	Thyeste	tragédie	milieu du Ier s. apr. J.-C.	Thyestes : la vengeance d’Atrée qui, au cours d’un célèbre festin, offre comme mets et boisson à son frère les corps « cuisinés » et le sans mélangé à du vin des enfants de celui-ci.
	De la Tranquillité de l’âme	dialogue philosophique	milieu du Ier s. apr. J.-C.	De tranquillitate animi ad Serenum : texte dans lequel le philosophe répond longuement à l’inquiétude de son interlocuteur concernant la lassitude qu’il ressent.
	Les Troyennes	tragédie	milieu du Ier s. apr. J.-C.	Troades : le sort des femmes de Troie que les vainqueurs grecs de la guerre (Agamemnon, Ulysse) doivent décider : les unes seront réduites en esclavage (Hécube, la femme de Priam, et Andromaque, celle d’Hector), les autres sacrifiées (Polyxène, fille de Priam) ; Andromaque voit également son fils Astyanax assassiné.
	De la Vie heureuse	dialogue philosophique	58	De vita beata ad Gallionem : ouvrage adressé à son frère (Gallion) où le philosophe défend la conception stoïcienne du bonheur qu’il oppose à la vision d’un épicurien avec lequel il dialogue.
Sidoine Apollinaire	Lettres	Lettres	477 apr. J-C.	Epistolae : 147 lettres réparties en 9 livres évoquant la vie en Gaule au Ve siècle apr. J.-C. et manifestant une culture classique érudite et précieuse.
Silius Italicus	La Guerre punique	épopée	fin du Ier s. apr. J.-C.	Punica : l’œuvre relate les guerres puniques, en s’inspirant du style de L’Énéide de Virgile.
Stace	Les Silves	poésie	96 apr. J.-C.	Silvae : recueil de cinq livres de poésie lyrique, descriptive, laudative, consolatrice, suivant les occasions.
	La Thébaïde	épopée	90 apr. J.-C.	Thebais : douze chants relatant la guerre fratricide entre Étéocle et Polynice, appuyés par leurs alliés respectifs, pour la conquête du pouvoir de Thèbes.
Suétone	Vie des douze Césars	biographie	121 apr. J.-C.	Vitae XII Caesarum : recueil regroupant les biographies des 11 premiers empereurs romains, précédées de celle de Jules César.
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Tacite	Agricola	biographie	98	De vita et moribus Julii Agricolae : biographie du beau-père de l’auteur, entre autres gouverneur de la province de Bretagne.
	Les Annales	récit historique	107	Annales ab excessu divi Augusti : histoire de Rome de la mort d’Auguste à la mort de Néron.
	Dialogue des orateurs	dialogue	102	Dialogus de oratoribus : l’entretien porte sur les causes de la décadence de l’éloquence.
	La Germanie	récit historique	98	De origine et situ Germaniae : petite monographie consacrée aux mœurs et coutumes des Germains.
	Les Histoires	récit historique	116	Historiae : histoire de Rome de la mort de Néron à celle de Domitien.
Térence	Les Adelphes	comédie	160 av. J.-C.	Adelphoe : deux frères (qui donnent son nom d’origine grecque à la pièce) élèvent chacun un fils, mais de façon radicalement opposée avant de découvrir qu’il existe un juste milieu entre bienveillance et sévérité.
	L’Andrienne	comédie	166 av. J.-C.	Andria : une histoire classique d’amours contrariées par la volonté d’un père, avec quiproquo et reconnaissances.
	L’Eunuque	comédie	161 av. J.-C.	Eunuchus : une histoire de reconnaissance traditionnelle après des rebondissements inattendus dont un déguisement en eunuque, des ruses et des tromperies.
	Héautontimorou­ménos, le bourreau de soi-même	comédie	163 av. J.-C.	Heautontimorumenos : comédie traduite de Ménandre mettant en scène un père sévère qui se reproche d’avoir chassé son fils, mais tout finit par une réconciliation et un mariage.
	L’Hécyre (la belle-mère)	comédie	165 av. J.-C.	Hecyra : l’héroïne est Sostrata, la mère du mari dont l’épouse s’est enfuie, qui parvient à rétablir l’entente familiale, malgré un passé apparemment sordide.
	Phormion	comédie	161 av. J.-C.	Phormio : le parasite éponyme aide deux jeunes gens à se marier en trompant avec ruse et malice leurs pères respectifs. Un coup de théâtre rétablit bien sûr l’ordre moral.
Tertullien	Apolégétique	traité	197	Apologeticus : première œuvre majeure chrétienne écrite en latin, qui prend la défense des chrétiens contre les persécutions romaines.
Tibulle	Élégies	poésie élégiaque	27 av. J.-C.	Elegiarum libri : recueil comportant deux livres de seize textes évoquant principalement les amours du poète suivi d’un troisième regroupant des poèmes d’auteurs du cercle de Messala auquel il appartenait.
Tite-Live	Histoire romaine	récit historique	26 av. J.-C.-17 apr. J.-C.	Ab Urbe condita libri CXLII : histoire de Rome depuis la fondation de la ville (c’est le sens du titre), dont une grande partie est perdue.
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Varron	Économie rurale	traité	37 av. J.-C.	Rerum rusticarum libri III : ouvrage traitant de l’administration d’une villa romaine, de l’élevage des animaux de cette ferme, de la vie à la campagne. Parfois traduit sous le titre De l’agriculture.
	De la langue latine	traité	milieu du Ier s. av. J.-C.	De lingua latina (libri XXV) : œuvre dont il ne reste que quelques livres, consacrée à l’étude du vocabulaire et de la grammaire du latin et qui offre aussi de nombreux détails sur la civilisation romaine.
Velleius Paterculus	Histoire romaine	histoire	30	Historiae : histoire du monde depuis la guerre de Troie jusqu’à Tibère.
Virgile	Les Bucoliques	poésie lyrique	37 av. J.-C.	Bucolica ou Eclogae : dix poèmes lyriques de formes variées célébrant les amours des bergers et la vie à la campagne.
	Les Géorgiques	poésie didactique	29 av. J.-C.	Georgica : quatre chants consacrés aux travaux agricoles (notamment à l’apiculture dans la dernière partie) et à des réflexions plus générales.
	L’Énéide	épopée	19 av. J.-C.	Aeneis : récit patriotique romain rapportant le voyage du Troyen Énée jusqu’en Italie pour y fonder une nouvelle Troie d’où sera issu le fondateur de Rome.
Vitruve	De l’Architecture	traité	Ier s. av. J.-C.	De Architectura : ouvrage de référence sur l’architecture de l’Antiquité offrant de nombreuses informations sur les techniques utilisées.

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